zzshu1.com
简而言之，这是一个现实版的梦境。
亦如藏秀说的，可以称之为意境领域。
那么问题来了，在这个领域里，葛晋会以什么方式攻击余闲他们？
“如同儒家的意境一般，他会在这个领域里演导他感悟到的至理，并让我们切身体验。他刚刚说这个领域叫，想必将会有许多噩梦一般的事物出现，折磨人的心志，让我们尝到犹如置身于地狱的痛苦，直到崩溃。”清和率先说出了一个噩耗:“寻常的术法和手段，在这里不奏效。”
“那该怎么办？”余闲意识到这个领域，似乎比梦魔入侵的梦境更加险峻。
诡道的梦魔境，顶多只是侵入目标人的梦境，根据目标人的经历制造噩梦。
但这个融合了诡道和儒家的意境领域，却是可以由施法者随心所欲的塑造和操控！
而且这个领域，比儒家的知行境还有一个更要命的优势，就是可以不顾对方是否同意，利用诡道之术，强行把人拉进自己的领域里！
当初余闲第一天去文华殿当伴读，杨吉因为皇太孙作弊的事“拷问”顾帆时，用的就是知行境的“凡出言，信为先”。
但前提是对方也是信奉儒家的，或者对杨吉心有敬佩的，心思才会被影响！
而现在，葛晋在儒家术法中还融入了诡道之术，俨然无视了这个规则！
清和沉吟道:“我不是很清楚，但想来跟对付儒家修行者的法子差不多，在对方的意境中保持本心，并且自己悟出更大的哲理深意，反向压制住对方的念力。”
余闲大约懂了。
还是拿之前的例子阐述。
儒家修行者领悟了的涵义，便可以塑造高山和深渊，用这幅雄伟壮阔的意境征服对手。
最新网址 zzshu1.com
关闭+畅/读=,看完整内容。本章未完,请点击【下一页】继续阅读。